亡者後事相關之七旬
有一些觀念會破除傳統舊有思想，或者可能會擋人財路被此相關行業者攻擊，這就得看個人的看法與理解度了，然，各位讀者對於這些觀念能理解便理解，不認同看過就好，一切自由心證，出發點不為其他是為自己。
親人往生之後，有幾個重點必須要確認清楚，例如：七旬、藥懺、合爐的日期、臨時牌位的放置、塔位選擇方位，這幾個重點如果沒有注意，輕則影響往生者魂魄的平靜安寧，重則影響後世子孫的運勢與健康，分享的這些法則是按照亡者的生肖與先天本命方位作為依據，配合古禮與大自然天體轉換磁場能量的運行，不需要砸大錢花費時間精力，只要將這幾個重點留意並在完成後擲筊向亡者確認是否圓滿，大多對後世子孫運勢影響便不會有太大的後遺症產生。
先了解一下七旬是什麼？做七旬的用意，是為了將三魂七魄中的「七魄」歸位。為何要做「頭七」，就好比新生兒剛出生，要整理肉身，使其能呼吸、能發出聲音、能聽見、能看見，適應這人世間。做頭七要讓亡者知道，自己已經離開人世，已經脫離肉身；但亡者的魂魄脫離肉身尚是「初魂」，它們眼睛還看不見，眼前一片漆黑，耳朵也聽不見，聞不到空氣，也無法開口說話。
頭旬的科儀是要讓亡者先開它們的眼，了解自己已經離開人世，已經與肉身脫離，這輩子結束了，與陽世間無關了，它們才不會一直執著在陽世間的一切種種。
為何每一旬要七天？就好比人的個性，瞭解之後要有定性，能夠穩定下來，要能了悟，不可再與陽世間的一切糾纏，要放下，七天的時間讓亡者能適應，頭旬便是先讓亡者能看，適應自己已經離開肉身，不在楊世間了，讓亡者看清楚自己已經往生了，是屬於「一縷魂」。
接下來「二旬」是要讓亡者耳朵聽得見，後世子孫在跟它說什麼、為它做什麼，讓它瞭解自己已經脫離人世間，脫離一切貪嗔癡、化解一切在陽世間種種與恩怨，不再糾結不再執著。
「三旬」是要讓它們聞的到味道，陽世間的親人為它們供香煙、燭火、三牲飯菜供品等等，它們在另一個世界能夠聞得到。
頭七、二七、三七讓亡魂的眼睛看到、耳朵聽到、鼻子聞到，適應自己不再是有肉身的人，是一縷魂，再後面幾個旬是讓亡魂與親人逐一做了斷、切割與斷捨，讓亡魂更加確認自己與陽世人陰陽兩隔，清楚明白該走自己的路，不能再與陽世間的一切糾纏，不能再執著陽世間的所有種種美好或財富物質，必須放下。
眼睛兩個、耳朵兩個、鼻孔兩個，六魄完成歸位，最後一魄是嘴。最好的是嘴、最差的也是嘴，好的、壞的、病的、毒的都從嘴出入，最後一旬就是在讓過去種種的惡言了結，讓亡者明白自己已經在另一個空間，不可以再口出惡言，不能再造口業。
身體病痛而往生者，也是藉由嘴來做藥懺，由口由鼻吸收藥氣，讓它魂魄去除病氣，再也沒有病痛回歸圓滿，所以尾旬也稱為「圓滿旬」。
做七旬最大的用意就是讓亡者能明白明瞭走它該走的路，就不會來糾纏後世子孫，來要求後世子孫要為它做什麼。亡者走它們該走的路，它們輕鬆、後代子孫也輕鬆，不再互相牽扯束縛。
做七旬不是時間長短的問題，是要有效果，現在人沒有做完整，影響的是誰？難過的是誰？是後代子孫啊！
另外稍作一提的是關於「燒庫錢」，在陽間假設燒一百萬庫錢給亡者，亡者只能收到20萬，其他都要作為打通關卡的支出，先決條件還要有神佛擔保，如果沒有神佛背書壓庫，亡者什麼都拿不到。
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