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金母娘娘靈脈賴師姊轉介，信眾幾十年在夫家操持家務疲累不堪、一身病痛，卻一直以為可能所有家族都是這樣，身為媳婦就是得承受，默默的一直付出，在家族中也沒有說話的權力，從沒想過是否能有解決的方法。 經由師姐轉介，請吳老師查詢後，發現信眾肩上背著非常大的壓力，家族體系龐大，而且不只族人與族人之間的牽扯糾紛，連無形的祖上也糾紛一堆，搞得家中不得安寧、宗祠公廳磁場混亂不堪。 信眾才說明她的夫家一整家族直系旁系分支等等，一共四十幾戶都住在同一個祖厝，家族龐大關係錯綜複雜，混亂又牽扯不清的族人事務、自家直系事務，讓信眾肩上扛著非常大的壓力，卻無處哭訴。 吳老師跟信眾解釋：「不只是妳們家這一房運勢不順，住在那裡所有的親戚族人都不順，妳們的公祠出問題，有很多沒有嫁娶就往生的要求子嗣繼承，有的祖產分不平爭奪怨恨，有祖上與祖上之間的糾紛，妳自從嫁過去之後運勢就開始不順，這都是公祠裡面無形的在爭吵，不得安寧，妳沒辦法做主，也處理不了。」 信眾點頭確認沒錯，裡面幾十房的族親，已經分不清多少世代，分不清多少族人，更不用說祖上他們所有的糾紛與糾葛，這些著實都是信眾一個晚輩無法解決的事，卻必須承擔著這些無形祖上因為紛爭而導致的不安寧，磁場混亂、怨恨搶奪，影響後世子孫的運勢、財富與身心情緒、健康不穩。 吳老師請師姊帶信眾到城隍廟辦理此案件，請城隍爺作主，稟報信眾身為晚輩又是嫁入的媳婦，無法作主處理祖上所有恩怨與要求，請城隍爺將信眾這房的子孫做切割，讓混亂不堪的宗祠糾紛、怨恨與搶奪的磁場不要影響信眾小家庭中成員，能夠運勢平順身體健康。 只要城隍爺查詢屬實，並且應允連續三個聖杯以上，添香油錢幾百元，便可自保，至少不被整個宗祠的運勢拖累一輩子無法出頭。 城隍廟有辦各類案件的時間規定： 處理人與人之間的糾紛：早上七點到中午十一點 處理人與無形之間的糾紛：中午十一點到下午五點 下午五點之後就是各城隍廟內部作業時間，不接受申訴或處理案件。 所以要去城隍廟申訴或者請求城隍爺幫忙處理無形事，一定要正確的接案處理時間去才會受理，逾時不候。人與人之間的官司糾紛、私下的債務糾紛、土地糾紛等等無論什麼糾紛，只要是人與人之間的問題，要向城隍爺申訴，一定要在中午十一點之前去。若是無形陰魂的問題，例如被陰魂跟著、祖上的牽扯糾纏等等，都要中午十一點到下午五點之間去請城隍爺處裡。 相關文章參考：...

草屯王母娘娘靈脈林師姐轉介，信眾高齡八十四，幾月前先夫因病去世後，信眾便越來越憔悴，精神越來越差，食慾不振、睡眠不好，人也越來越沒神采，原以為是因為失去丈夫悲慟造成身體不堪，但連同對話的回應與日常應對都顯得遲鈍，魂不守舍，越令家人覺得不對勁。 請吳老師查詢後，得知信眾往生已久的婆婆跟著她，婆婆在世時就對她百般刁難與挑剔，往生後還不放過她一直跟著她，阻礙她的運勢、搞得家宅不寧讓她無法平靜生活，又病痛不斷、折磨不已，陰陽兩隔的磁場不合已是非常痛苦不堪的無形壓力；如今先夫往生後，又來糾纏著她，讓她一條命都快沒了。 吳老師跟信眾說：「妳先夫的脾氣很鴨霸，家裡有點錢，看不起妳們娘家，對妳從來沒有尊重，欺壓妳一輩子了，自己這輩子沒做好被收走，卻不甘願，竟還想要把你帶走，這是不可以的！」 信眾紅了眼眶，跟老師訴說很多這輩子被欺壓的過程，是真的有苦難言，為夫家付出一輩子，到老也無法安享晚年，丈夫往生後還不放過她，她陽壽未盡，也沒犯什麼過錯，先夫卻因為不甘願竟想要將她一起帶走，天理難容啊！ 人活在陽世間已經是非常辛苦的與命搏鬥，拚一口飯吃、爭一口氣活著，靠自己的努力與辛勤讓自己能平穩過日子，但如果被無形陰魂跟著，沒有即時發現與處理，後面的人生就會受到非常大的影響，運勢、財富、健康、家庭和諧等等，都會有所衝擊與震盪。 有時候被無形陰魂跟著，沒有發現不去在意沒有處理，一跟好幾年、十幾年，陰魂每天附著在陽世人身上，吸收陽世人的精氣神存活，這個陽世人就會越來越萎靡，身體越來越差，精氣神失落嚴重會產生幻覺，會以為自己有特殊能力，更嚴重的，那些無形陰魂會假藉神明來讓陽世人以為自己是神的代言人；或者陰魂就把陽世人的覺魂擠一邊去，直接佔據肉身替代這個陽世人活著。 人常說「物以類聚」，陰魂的負能量不敢靠近正能量的人，如果常常容易被外來陰魂跟著，就是心裡面有負能量產生，心有怨恨常抱怨、嘴巴不乾淨沒有口德、心術不正愛逞兇鬥狠等等負面心態，我們在日常生活中，一定要時常保持精氣神的強大，持有正心正念的正義之氣，常去大廟、到大自然吸收正能量，多接觸正能量的人，陰魂便不敢靠近。  源之道地球道場/地球村協會 顧問導師：吳老師 歡迎各界交流探討道法門 #源之道地球道場 #大自然法門 #靈源五祖 #九龍山玉清宮三界至尊 #地球村協會 #歡迎界蒞臨探討

城隍廟是凡間地界，神明接受案件辦理地府無形事的辦公處，所以有關陰魂的處理相關，都是到城隍廟請城隍爺做主，將陰魂帶去該去的地方，不能在陽世間逗留、糾纏陽世人，這是違法的。 城隍廟在凡間接受的案件大致上有以下這幾類：引渡無主陰魂、人與人糾紛、人與無形糾紛、祖上與無形糾紛、買壽命等等。這些問題都可以到城隍廟申訴，請城隍爺作主請求協助解決，一定要稟報清楚後，擲筊連續三個以上的聖杯確認城隍爺願意幫忙才做數。 在凡間很多無主陰魂無處可去到處漂流，有的是意外往生引魂沒有跟著回去，有的是在醫院往生魂魄沒有跟著回去，有的是心有怨念執著在陽世不肯離去等等。這些到處漂流的陰魂，就會找陽世人的肉身依附，希望能藉由陽世人來幫助它們，讓它們能有一條路可以走，去它們該去的地方，找到可以引渡它們的方式；並不是所有陰魂都是要害人、傷害人，很多陰魂都是良善的，只是因為找不到回家的路變成孤魂野鬼，依附在陽世人身上尋求幫助也是不得已的。 以一般最常見的，陽世人身上有外來無形陰魂跟著，導致運勢、健康等等不順遂，性格大變惹事生非、自身的生活一團亂、晚上夜夢無法安穩睡覺黑眼圈嚴重等等情況產生，看醫生吃藥治不好，自己受不了了家人也受不了了，才想到要求神問卜看看能否找出真正原因。然而，問題來了！去宮廟找到神明詢問是被外來無形陰魂跟著，自己是否有地方能夠確認這件事是否屬實？是否有地方可以不用被開價、花大錢解決？是否有地方知道處理陰魂引渡的過程是否正確？是否能確定處理之後一勞永逸，這陰魂不會再來糾纏？ 以下是大自然法門處理無形問題的流程，簡單跟大家分享，讓各位有一個基本的認知與常識，知道要怎麼確認是否屬實、知道要如何處理引渡無形陰魂、知道要確認是否能一次性解決不再糾纏。 信眾經轉介讓吳老師查詢身上有外來無形陰魂跟著，靈源五祖會指派請吳老師轉達信眾，到哪一區城隍廟進行引渡將它們送走，不能再糾纏陽世人。 步驟概說： 第一步：稟報天公、眾神佛 到城隍廟要先投香油錢拿一份金紙、點香稟報，先面對外面天公爐，稟報：三山五嶽十方三界眾神聖佛仙上中下千秋，經地球道場吳老師查證，信男 xxx 身上有一條外來男魂跟著，今天來到城隍廟，請城隍爺幫忙查詢他身上是否有一條男魂跟著，並請城隍爺把男魂帶走不能糾纏，請眾神聖佛仙一同協助檢閱。 第二步：稟報城隍爺 面向鎮殿主神城隍爺，稟報：城隍爺在上，經地球道場...

城隍廟不是陰廟，是神明辦理地府案件相關事宜的辦事處；城隍爺不是陰神，是凡間掌管地府各項事宜的神明，也是最接近信眾、能為信眾申冤化解糾紛、處理無形事等等的第一線官員，祂不是陰的，是正神，是非常辛苦為弱勢者申冤、為無形陰魂申冤、為陽世人申冤的正義之神！ 地府的行政系統管理階層排序為： 仁聖大帝→東嶽大帝→酆都大帝→國城隍→十殿閻羅→各區城隍→二十四司。 民間的信眾有人與人之間的糾紛、有人與無形陰魂的糾紛、有無形之間的糾紛等等，可以按照住家管轄範圍到各區城隍廟向城隍爺申訴、尋求協助處理。  城隍廟有辦各類案件的時間規定： 處理人與人之間的糾紛：早上七點到中午十一點 處理人與無形之間的糾紛：中午十一點到下午五點 下午五點之後就是各城隍廟內部作業時間，不接受申訴或處理案件。 所以要去城隍廟申訴或者請求城隍爺幫忙處理無形事，一定要正確的接案處理時間去才會受理，逾時不候。人與人之間的官司糾紛、私下的債務糾紛、土地糾紛等等無論什麼糾紛，只要是人與人之間的問題，要向城隍爺申訴，一定要在中午十一點之前去。若是無形陰魂的問題，例如被陰魂跟著、祖上的牽扯糾纏等等，都要中午十一點到下午五點之間去請城隍爺處裡。 城隍爺辦事非常的公正嚴明，不是有冤就能求，不是有求就必應，城隍爺會審核求助人、無形陰魂私下的德行、品格等等，稟報時條理要清楚明白，將過程與需求都要稟明，且必須擲筊請示連續三個聖杯以上才能確認城隍爺的應允，一杯兩杯都不做數，想請求城隍爺幫忙，也必須要自己行的正做的直，想要城隍偏私是不可能的，另外，帶著一顆誠心是肯定必須的。 《全台城隍分區總管明細》 北區總管/新竹城隍 管理縣市：新竹、桃園、新北市、宜蘭、花蓮 中區總管/彰邑城隍 管理縣市：苗栗、台中、南投、雲林、嘉義 南區總管/鳳邑城隍 管理縣市：高雄、屏東、台東 南北特區 台北市/霞海城隍 台南市/東嶽殿 全台最高級別總管 國城隍/鹿草鄉重寮村城隍廟 彰邑城隍廟 嘉邑城隍廟 鳳邑城隍廟 屏東城隍廟 旗山城隍廟 花蓮城隍廟 後續再為各位以信眾的案例分享，講解大自然法門如何請城隍爺協助辦理無形陰魂相關事宜，能夠自己了解辦理的步驟、程序等等，知道如何向城隍爺申訴、請求城隍爺協助解決無形問題，觀念清楚明瞭後可以自行處理，不再被坊間無法追蹤問題根本、無法求證事實的一些為求利益的高人蒙蔽了。 源之道地球道場/地球村協會 顧問導師：吳老師 ...

這幾年累積許多諮詢經驗，其中有不少後世子孫的問題是源自於祖上撿骨時，骨骸沒有撿齊全造成缺骨不完整，卻查無原因無法針對缺骨情況處理，導致後世子孫身體健康出問題，運勢出問題，家宅不平靜等等影響甚大，卻求助無門，因此蒐集一些類似的相關案例，與大家分享探討。 祖上骨骸不齊全影響後世子孫如何得知，一般都是祖上不適無法安寧，找到後世子孫求助影響陽世人的運勢、身體健康、諸事不順遂，看後世子孫是否會想從無形方面去追蹤，找出祖上不適的原因對症下藥處理。所以當陽世人不順遂找不到問題求助無門，因緣際會結識吳老師，吳老師追蹤查詢案主不順遂的根本問題，追蹤到祖上問題，請祖上出面訴說自己不適的情況，並且讓後世子孫到祖先牌位前擲筊應證，一定要連續三個聖杯以上確認才可以。 案例一：員林一位女信眾，一直昏昏沉沉頭腦混沌好幾年，越來越不清爽，渾身不舒服吃什麼藥都沒用，又越來越迷茫沒精神，導致外出時小車禍意外不斷，甚至到後來還有想輕生的念頭。 樊五媽娘娘靈脈賴師姐趕緊帶她來讓老師諮詢，經老師查詢後診斷，案主是丈夫第一任妻子意外往生後續絃，第一任亡妻的骨骸不齊全，希望案主能幫助她，協助她處理骨骸不全的問題，才讓案主意外頻繁，看能不能求神問卜，才能知道亡者的不舒服。 案例二：高雄一位男信眾，家中兩兄弟運勢都不順，案主左手一直痠痛難受不舒服很久，對於宗教信仰方面也沒有接觸，因此這問題就一直擱置，直到因緣際會經由九天娘娘靈脈莊師姐轉介，才請吳老師查詢家中運勢不順、手長期痠痛的原因，是因為案主往生的父親撿骨時左手缺骨，導致影響家中運勢不順與健康問題。 案例三：員林一位男信眾身體非常不好，看醫生吃藥都不見改善，連走路都吃力，上下樓梯喘得厲害，更不用說正常生活，因緣際會經由樊五媽娘娘賴師姐轉介，請吳老師諮詢案主的身體狀況為何看醫生看不好，是否無形問題干擾，一方面是身上有跟著陰魂干擾，一方面是案主往生父親撿骨時缺骨不全，導致案主的身體健康每況愈下。 祖上撿骨時缺骨怎麼辦？已經找不到缺失的骨骸了，要怎麼補救？不需要花費大量人力巨額錢財等等，花幾萬大錢做沒用的事也是無用，花幾百塊錢能解決問題才是重要。人的骨骸屬「木」，以木炭代替缺失骨骸以有形化無形，請案主準備五塊木炭綑上紅紙、祭祀用的飯菜、祖先金紙，很重要的一點，必須要請老師擇良辰吉日吉時，看日子必須要謹慎，絕對不能沖到家中任何一個成員才可以。 補骨科儀時，老...

很多帶有天命、有職責的人，從接觸宮廟開始就會被神明鎖定，鎖定之後開始讓這些人有感應、會靈動、有所謂的特殊能力，讓這個人開始走上修持路，配合神明濟世助人。 然而，修持路開啟了，卻也是這些人噩夢的開始，越行使阻礙越大、身體越差、運勢越低落、錢財越沒有、修持路越走越窄，到最後只有年紀越來越大，卻一無所有，甚至連修持的一面都沒有成就，便把所有怪罪在這條路很魔考，並且怨恨神怨恨天怨恨世間的法門。 玄天二帝靈脈柯師兄、樊五媽娘娘靈脈蕭師姐轉介，信眾背負官司一身的壓力，已經背得喘不過氣，到處跑宮廟求神問卜，卻查不出真正原因，求助無門，因緣際會轉介認識吳老師，讓吳老師查詢到底是什麼原因導致運勢會走到如今這般田地。 吳老師查詢後，跟信眾說：「你的肩上背著很多的責任，非常多責任加諸在你身上，讓你的人生都沒有光明沒有未來了，這些壓力都是來自無形的，都是你到處去跑宮廟的時候，承諾給神明辦事幫神明做事，你跟神明打契約要給神明使用。」 信眾說：「我也不會辦事，因為家中祖傳下來的一間宮，變成地方的廟，都被家族的人佔領了，成立了管理委員會，裡面的神都是附近居民在供奉，雖然是我們私人的宮，但我們卻不能干涉。」 吳老師說：「你答應神明幫祂刻神像，請回去供奉祂，讓祂可以濟世救人，你要祂幫助你在修持方面能有精進。」 信眾點頭說：「有，之前有答應一位私人宮的神明要幫祂刻神像，請回來供奉，但後來我們的宮廟被侵占後，就不了了之，我沒能力去刻神像，更不用說要供奉，現在還官司未了，急得焦頭爛額，自己都顧不了自己。」 人在有需求的時候，不論是在人世間的瑣事或者想追求神通等修持方法，會到處求神問卜，會到處找神明以無形的方式來幫助有形世間事，卻不知因為一個口頭應允的許願，與神明結成契約然而沒有履行，導致無形的事阻礙了有形世界的種種，卻查無原因，以致反而影響了人生的運途。 吳老師告訴信眾解決的方法，到天公廟去請天公玉皇大天尊做主 ( 視個人的居住所在地，找階級高有權限處理的玉皇大帝辦事處，要吳老師根據地緣性查詢才知道 ) ，化解信眾與神佛的契約，重點是關於這位信眾答應請神回去供奉這件事，並且解除所有與宮廟結緣所背負的責任，全部都必須請玉皇大天尊作主幫信眾卸除掉，信眾的人生運勢才會撥雲見日，看見曙光。 幫神明辦事不是全是很光榮很正確的，有這樣的體質、天命、職責的人，與生俱來就是必須行使天命...

有一些觀念會破除傳統舊有思想，或者可能會擋人財路被此相關行業者攻擊，這就得看個人的看法與理解度了，然，各位讀者對於這些觀念能理解便理解，不認同看過就好，一切自由心證，出發點不為其他是為自己。 親人往生之後，有幾個重點必須要確認清楚，例如：七旬、藥懺、合爐的日期、臨時牌位的放置、塔位選擇方位，這幾個重點如果沒有注意，輕則影響往生者魂魄的平靜安寧，重則影響後世子孫的運勢與健康，分享的這些法則是按照亡者的生肖與先天本命方位作為依據，配合古禮與大自然天體轉換磁場能量的運行，不需要砸大錢花費時間精力，只要將這幾個重點留意並在完成後擲筊向亡者確認是否圓滿，大多對後世子孫運勢影響便不會有太大的後遺症產生。 先了解一下七旬是什麼？做七旬的用意，是為了將三魂七魄中的「七魄」歸位。為何要做「頭七」，就好比新生兒剛出生，要整理肉身，使其能呼吸、能發出聲音、能聽見、能看見，適應這人世間。做頭七要讓亡者知道，自己已經離開人世，已經脫離肉身；但亡者的魂魄脫離肉身尚是「初魂」，它們眼睛還看不見，眼前一片漆黑，耳朵也聽不見，聞不到空氣，也無法開口說話。 頭旬的科儀是要讓亡者先開它們的眼，了解自己已經離開人世，已經與肉身脫離，這輩子結束了，與陽世間無關了，它們才不會一直執著在陽世間的一切種種。 為何每一旬要七天？就好比人的個性，瞭解之後要有定性，能夠穩定下來，要能了悟，不可再與陽世間的一切糾纏，要放下，七天的時間讓亡者能適應，頭旬便是先讓亡者能看，適應自己已經離開肉身，不在楊世間了，讓亡者看清楚自己已經往生了，是屬於「一縷魂」。 接下來「二旬」是要讓亡者耳朵聽得見，後世子孫在跟它說什麼、為它做什麼，讓它瞭解自己已經脫離人世間，脫離一切貪嗔癡、化解一切在陽世間種種與恩怨，不再糾結不再執著。 「三旬」是要讓它們聞的到味道，陽世間的親人為它們供香煙、燭火、三牲飯菜供品等等，它們在另一個世界能夠聞得到。 頭七、二七、三七讓亡魂的眼睛看到、耳朵聽到、鼻子聞到，適應自己不再是有肉身的人，是一縷魂，再後面幾個旬是讓亡魂與親人逐一做了斷、切割與斷捨，讓亡魂更加確認自己與陽世人陰陽兩隔，清楚明白該走自己的路，不能再與陽世間的一切糾纏，不能再執著陽世間的所有種種美好或財富物質，必須放下。 眼睛兩個、耳朵兩個、鼻孔兩個，六魄完成歸位，最後一魄是嘴。最好的是嘴、最差的也是嘴，好的、壞的、病的...