撿骨禮儀細談
撿骨禮儀之前已為大家解說過概述跟前言，今天來跟大家談一談，真正撿骨禮儀的詳細過程與科儀細節，雖然複雜且繁瑣，但這都是有跡可循、有理可依，希望大家能得到一些最基本的知識，以後遇到這樣的情況，能知道問題出在哪裡，也才能對症下藥。
撿骨禮儀重要的科儀：
一、擇日：
撿骨的日程，一開始必須先擇日，擇一良辰吉時為祖上將骨骸從地底請出。為什麼要擇日，不是每一天的日子都可以破土、挖墳、撿骨，更必須要避開家中親人的生肖，以免相沖，反而導致家人的不順與身體上的衝擊，擇日是非常嚴謹的科儀，需要懂得如何看通書，還得需要避開所有家人的生肖，若不注意這細節，反而造成一些不必要的傷害，那就太得不償失。
二、祭祀：
后土、祖上都必須祭祀，稟報后土與祖上準備要為祖墳做何變動等事宜。后土掌管著每個祖墳的安寧與平靜，不被外來的無形打擾與侵犯，要先祭拜土地公，稟報土地公有關所有破土、整修、遷徙、落成等等科儀流程，後再稟報祖上，將所有流程都稟報完整，讓土地公與祖上有心理準備，知道後世子孫要為祖墳做些什麼事。
三、破土：
破土的科儀是要告知附近無形，這裡即將動工，請附近鄰居與無形配合，不要來打擾與破壞，倘若這科儀沒做好，極有可能會影響撿骨過程的順利與否，破土儀式必須要到位，而且每個方位都要做到，以免造成無法彌補的漏洞缺失。
四、開鑿：
要精算出從墓塚哪一方位開始鑿開第一斧，針對墓穴中的祖上，其本人的先天方位，每個人的方位皆不相同，開鑿的第一斧如果方位錯誤，這對後世子孫影響非常大，一般人都不知道要注意這科儀，很多無形運勢上的影響會受到動盪。
五、挖墳、撿骨、清理、曝曬：
這幾項科儀，是由專業撿骨師處理，但撿骨的時候，有一個非常古老的傳統習俗，就是將骨骸移出墓穴時，男的要從左手、女的要從右手先撿起，此謂之引魂，將亡者從墓穴中牽引出來，對亡者的尊重與重視，這是吳老師法門很重視的一道程序。
六、香燻、點靈、挽頭、畫臉、入甕：
這是生骨才需要做的一道手續，若是火化的骨灰便不需要。生骨清理曝曬乾燥骨骸後，要用大量的檀香燻骨，讓骨骸被檀香燻過後，骨骸中含有香燻的仙氣，意欲「仙骨」之涵義，讓先人的覺魂靈氣更清明。
再者，檀香燻過的每一塊骨骸，吳老師皆必須逐一用朱砂點入，意欲「點靈」之涵義，讓骨骸都再次注入靈氣，讓埋在土裡被侵蝕已久的骨骸，淨化其靈性、以及去除汙穢的濁氣。
頭骨大多已經不完整，對於祖上遺骸的完整性，吳老師將零散的頭骨都集合起來，再填補上木炭，用特製的白色蠶絲布將頭骨包妥，再用紅色的棉線以活結綁穩，並且為其添上五官與頭髮，完整其面容，再擺入骨罐中，這能讓已經不完整的祖上遺骸，重新又有完整的顱顏，這讓先人的魂魄能再抬的起頭，挺的起胸。
最後，按照人體構造，從腳掌、下肢骨、脊柱、上肢骨、肋骨、手掌，最後到頭顱放置穩妥，再行封罐，這順序絕對不能錯，左右不能相反，上下不能顛倒，否則將功虧一簣，祖上的魂魄因為其骨骸順序錯誤，會導致磁場錯亂，靈就會不舒服，所以撿骨師的專業與經驗亦是非常重要的一個環節。
七、進塔：
將骨罐擇一本命方位塔位，安置於塔中，若有墓厝就置放於墓厝中，但一定要安置其本命方位，才能促使讓個人與家運皆能運轉順利，祖上自己能安穩座位，也才有能力有力量庇佑後代子孫。
八、謝土禮成：
重新整修墓園才需要謝土，一般若只是將祖上骨骸移出，並火化後進塔，便不需要謝土，只要在塔位中祭祀即可。
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