撿骨禮儀概說
近幾年由於政府推行實施往生者以火化進塔之政策，撿骨的科儀需求日漸減少，相對的，撿骨師傳承也隨之出現斷層，正統撿骨禮儀傳承相對的也就失去完整性；往生者的後事科儀因為社會化演變，省略許多繁瑣與步驟，撿骨的科儀也隨著傳承的不完整，導致許多法門與規矩皆被忽視。
因此為何亡者不得安息，不去該去的地方，在另一個世界無法安穩，以致只能逗留陽世間，想盡辦法找子孫幫忙解決困難，甚至或作亂、或惹事、或擾民等等，群魔亂舞、雞犬不寧。以此需重視亡者的後事，須留意幾年後埋於地底的棺槨屍身狀況，須留意祖先神主牌位是否安置正確，須密切觀察家中人員是否平安順遂等等。
撿骨是一項非常精密且專業的科儀，從擇日開始，到祭祀、破土、開鑿、挖墳、撿骨、清理、曝曬、香燻、點靈、挽頭、畫臉、入甕、進塔、謝土禮成，這一系列的科儀缺一不可，科儀圓滿亡者之靈才能得以平靜安息。
很多撿骨師師承各門派，不同的門派有不同的法門步驟，皆由各經驗老到的撿骨師做主，然而，靈源五祖的法門遵循大自然法則，雖非硬性規定或照本宣科，但卻必須要遵守著萬物自然法之道，不可背道而馳。
舉個例子：撿骨師開棺後，要拿起第一把骨骸，通常會先從大體的手掌拿起，大自然法則之道，將手掌拿起時，表示尊重大體等於尊重骨骸其本靈，寓意牽起他的手引魂出棺，男屍則先牽左手，女屍則牽右手，牽起時並要恭敬禮貌告知欲將之牽引出土，請隨出棺。
這雖是一小動作，但對於此魂魄卻是非常大的敬意與尊重，靈魂得到陽世人的尊重與禮遇，倘若此人生前受到委屈、死後心中的憤恨不平、靈魂得不到救贖而引發的戾氣、怨氣、報復心等等，皆會因此隨之逐漸平息。
這便是吳老師非常重視的步驟之一，與撿骨師相互配合，一則以護陰、一則以護陽，陰為靈魂、陽為骨骸，彼此搭配完整，讓受困之魂魄能獲重生，能得安息，能見光明。
續~
源之道地球道場/地球村協會
顧問導師：吳老師
歡迎各界交流探討道法門
(文案由吳老師口述，學生協助文字處理)
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